L'accomplissement des obligations cultuelles n'est qu'un volet de l'appartenance à l'Eglise. La participation des laïcs à l'organisation cultuelle et temporelle de l'espace paroissial est puissante pendant toute l'époque étudiée. Au cours du XIX ème et au début du XX ème siècle, Sainte Sigolène s'engage dans le même processus que les paroisses urbaines et devient une « nébuleuse d'oeuvres ». Chaque paroissien trouve sa place dans un réseau de sociabilité religieuse attentivement structuré par le clergé. L'Eglise exhortait le foisonnement de ces associations dont le principe était le culte divin et la pratique des vertus chrétiennes.
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Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906
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Troisième PARTIE : La civilisation paroissiale
1- Soeurs de la Croix et de St Joseph
L'exclusivité de l'assistance collective demeure depuis le Moyen-âge du ressort de la paroisse. Bien que les revenus paroissiaux ne permettent plus aux desservants d'assurer ces offices, les institutions caritatives passent sous le contrôle de la communauté des fidèles et des congrégations.
2- Le Bureau de Bienfaisance
S'occuper des indigents a toujours fait partie des préceptes évangéliques.
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Quatrième PARTIE : Les défis du siècle
Mission du Père Bruno
Visites pastorales du Père Crépy
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